Ступени Битахона. Часть 3.

И человек хочет понять, какие средства есть в его распоряжении, чтобы справиться с завистью и соперничеством. На первый взгляд кажется, что это чувство совершенно не поддается контролю. Создается впечатление, будто таков непреложный закон человеческой природы: человек неизбежно испытывает сильную зависть, когда видит, что его ближний живет счастливо и благополучно, во всем преуспевает, тогда как ему самому, как ему кажется, этого не дано; что он живет в нужде и постоянных трудностях, а успех словно обходит его стороной. И тогда первое чувство зависти мгновенно овладевает человеком, не давая ему покоя. Из этого чувства рождаются печаль, горечь, гнев и постоянное недовольство.

Известно, что зависть порождает беспричинную ненависть, а ненависть приводит к желанию говорить злословие и распространять сплетни, чтобы принизить человека, которому завидуешь. Порой человек, не дай Б-г, может дойти даже до оскорблений и несправедливых поступков. Зависть также порождает гнев, печаль и уныние, а иногда может привести к отчаянию, которое способно повлечь за собой падения во всех сферах жизни, не дай Б-г.

Поэтому необходимо знать: единственный по-настоящему эффективный инструмент, которым человек располагает в этом мире для преодоления всех этих испытаний, — это только заповеди и уровень Битахона — упования на Всевышнего.

Когда человек осознает, что все способности и данные, которыми он обладает, являются для него наиболее точными и подходящими, что в его жизни не произошло, не дай Б-г, какой-то ошибки и нет никакой «неисправности», а всё направлено, находится под надзором и специально подобрано именно для него, — когда он поймёт, что всё до мельчайших деталей запланировано под личным управлением Царя мира, Который является милосердным Царём и любящим Отцом, Который всемогущ, благ и творит добро и знает всё, — тогда его взгляд на жизнь полностью изменится.

В Своей великой милости Всевышний показывает человеку через те вещи и обстоятельства, которых, как ему кажется, ему недостаёт, что если бы он получил возможности другого человека, которыми так сильно жаждет обладать и которым завидует, это вообще не принесло бы ему той пользы, которую он себе представляет. Напротив, они могли бы стать для него источником бед и, не дай Б-г, причинить ему вред — как телу, так и душе.

И прежде всего человек должен знать и верить: если бы он получил всё, что есть у другого, это нарушило бы всю цель его существования, его предназначение и миссию в этом мире. Ведь предназначение каждого еврея уникально и неповторимо. Только его Создатель знает в совершенстве, для какой цели он пришёл в этот мир, и именно Он даёт каждому человеку все инструменты, необходимые для выполнения этой цели.

[Особенно это касается вопроса перевоплощений душ, в котором в наше поколение никто не обладает истинным пониманием. Как пишет Хида́, объясняя стих: «Голос Твоего грома — в колесе» (Псалмы 77:19), каждый гром, раздающийся в мире, связан с исправлением души после её перевоплощения. Поэтому, если бы человек знал свои прежние воплощения, он радовался бы возможности исправить всё это посредством испытаний и страданий, выпадающих на его долю, и понимал бы, что ему была предоставлена величайшая возможность исправить все свои прошлые поступки.]

Когда человек ясно осознает это своим разумом и всем сердцем, без малейшего сомнения, будет полагаться на Всевышнего и доверять Ему, тогда не только исчезнет его зависть — он начнёт радоваться своей доле.

Именно об этом сказано в Зоhаре [Зоhар хадаш, 44б]:

«А тот, кто нарушает эту заповедь “Не возжелай”, словно нарушил всю Тору, поскольку она находится превыше всего, является началом всего и включает в себя всё».