Зачем так много страданий

Ежедневно в 20:00 начинается главный выпуск новостей, который раз за разом напоминает нам: в мире много горя. Если Бог благ, если Он сотворил мир и человечество из любви, то почему же в этом мире так много страданий, бед и трудностей? Почему нельзя было создать реальность, где все здоровы, богаты и счастливы? В источниках рассматриваются несколько фундаментальных ответов на вопрос о цели и смысле человеческих страданий.

Первый ответ заключается в том, что страдания служат искуплением грехов и исправлением души. Трудности приходят в жизнь человека из-за проступков, совершенных либо в нынешней жизни, либо в прошлых воплощениях. С точки зрения иудаизма, страдания в этом преходящем мире — это великая милость Творца, Который в Своем бесконечном предвидении знает: человеку лучше перенести боль здесь, чем страдать или лишиться награды в вечном Грядущем мире.

Как писал Рамбан, даже если бы человек страдал всю жизнь, как библейский Иов, это было бы благом по сравнению с духовным ущербом для души в мире вечности. Страдания «очищают» душу, позволяя ей достичь совершенного блаженства в ином мире.

Аналогия для понимания: Этот процесс подобен методу лечения ветеранов с посттравматическим синдромом через глубокий гипноз. Пациента заставляют заново пережить самый страшный момент боя. Со стороны кажется, что врачи жестоки, ведь человек дрожит от ужаса, но на самом деле это акт исцеления: через это испытание человек освобождается от подавленных травм и возвращает себе качество жизни. То, что кажется мучением в моменте, является необходимым путем к долгосрочному спасению.

Второй ответ гласит, что страдания возвышают и развивают человека. Слово «испытание» (нисайон) в иврите родственно слову «знамя» (нес) — это символ подъема к новой цели.

• Укрепление «мышц души»: Испытания подобны тяжелым гирям. Поднимая их, человек укрепляет свою волю и характер. Творец не посылает испытаний, которые человек не в силах вынести; если трудность пришла, значит, в человеке скрыты силы, позволяющие преодолеть этот барьер и выйти на новый уровень самопознания.
• Выход из «пузыря» комфорта: Когда у человека всё хорошо, он часто замыкается в себе и забывает о смысле бытия. Страдания заставляют его выйти из зоны комфорта, задуматься о цели жизни, обратиться к Богу в молитве и начать совершенствовать свои поступки. Иногда это единственный способ перенаправить жизнь человека с ложного, вредного пути на верную дорогу.

Третий ответ признает ограниченность человеческого разума. Для маленького человека, стоящего перед Создателем всего Космоса, вполне естественно сказать: «Я не знаю». Мы видим лишь малую часть картины, «закулисье» мира скрыто от нас, и полная ясность наступит лишь в Грядущем мире.

В книге Иова описывается человек, потерявший всё: имущество, детей и здоровье. Когда он требует объяснений, ответ Бога строится на том, что справедливость существует, но она непостижима для человека.

• Попытка объяснить человеку причины страданий подобна попытке объяснить младенцу, который еще не умеет говорить, зачем врач делает ему болезненный укол.
• Бог спрашивает Иова: «Где был ты, когда Я основывал землю?» Человек не присутствовал при планировании грандиозной архитектуры Вселенной и не может судить о целесообразности её деталей.

В Божественном плане путь каждого человека тщательно выверен для его же вечного блага. Этот план учитывает «багаж» прошлых воплощений и даже те задачи, которые душа сама просила дать ей перед спуском в этот мир. Когда Иов удостоился пророческого видения, он понял, что за земными тяготами стоит бесконечная цель — невероятное наслаждение, которое ожидает праведников в вечности. Как сказал пророк Исайя: «Глаз не видел... того, что совершит Он для надеющегося на Него».